Teoriya serdestiyê di kûçikan de dixebite?

Teoriya serdestiyê ("teoriya Pack") di sedsala 20-an de çêbû. Yek ji damezrînerên wê David Meach bû, zanyar û pisporê tevgera gur. Di salên 70-an de, wî hiyerarşiya di koma guran de lêkolîn kir û dît ku zilamê herî êrîşkar û bihêz dibe serokê komayê, yên mayî jî guh didin wî. Meech ji nêrekî weha re digot "gurê alfa". 

Deng maqûl. Gelek kes tenê têkiliya di navbera guran de xeyal dikin. Lê paşê ya herî balkêş dest pê kir. "Teoriya Pack" hate rexne kirin, û zû David Meech bixwe ramanên xwe red kir.

Teoriya Flock çawa çêbû? Demek dirêj, Mitch li têkiliya gurên di pakêtê de temaşe kir. Lê zanyar rastiyek girîng ji bîr kir: pakêta ku wî çavdêrî dikir di dîlgirtinê de hate girtin.

Çavdêriyên din destnîşan kirin ku di jîngeha xwezayî de, têkiliyên di navbera guran de li gorî senaryoyên bi tevahî cûda têne çêkirin. Gurên "mezin" li yên "biçûk" serdest in, lê ev têkilî ne li ser tirsê, lê li ser rêzgirtinê têne avakirin. Gava mezin dibin, gur ji dê û bavê xwe derdikevin û yên xwe ava dikin. Ew xortan hîn dikin ku çawa bijîn, wan ji xetereyan biparêzin, qaîdeyên xwe destnîşan bikin - û zarok guh didin dêûbavên xwe ji ber ku ew rêzê li wan digirin û zanîna wan dipejirînin. Gurên biçûk piştî ku gihîştin û bingehên jiyanê bi dest xistin, xatirê xwe ji dêûbavên xwe dixwazin û ji bo afirandina pakêtên nû derdikevin. Hemî ev dişibin avakirina têkiliyên di malbata mirovan de.

Gurên ku pisporan di dîlgirtinê de dîtine bînin bîra xwe. Têkiliyên malbatî di navbera wan de tunebû. Ev gurên ku di demên cuda de, li herêmên cuda hatin girtin, wan tiştek ji hev nizanibû. Hemû van heywanan di zozanekê de bi cih kiribûn û şert û mercên xwedîkirina wan ji yên li kampeke komkirinê ne cuda bûn. Pir mentiqî ye ku guran dest pê kir ku êrîşkar nîşan bidin û ji bo serokatiyê şer bikin, ji ber ku ew ne malbatek, lê girtî bûn.

Bi bidestxistina zanyariyên nû re, Mitch dev ji peyva "Gurê Alpha" berda û dest bi bikaranîna pênaseyên "gur - dê" û "gur - bav" kir. Ji ber vê yekê David Meach teoriya xwe hilweşand.

Ger em ji bo bîskekê jî xeyal bikin ku Teoriya Packê dê bixebite, dîsa jî me tu sedem tune ku mekanîzmayên avakirina têkiliyan di komek guran de biguhezînin heywanên heywanan.

Ya yekem, kûçik celebek kedî ne ku ji guran pir cûda ne. Ji ber vê yekê, ji hêla genetîkî ve, kûçikan bi mirovan bawer dikin, lê gur na. Gelek lêkolînan destnîşan kirin ku kûçik "nîşan"ên mirovan bikar tînin da ku peywirê biqedînin, dema ku gur di îzolekirinê de tevdigerin û ji mirovan bawer nakin.

Zanyaran hiyerarşiya di pakêtên kûçikên bêxwedî de şopandine. Derket holê ku rêberê pakê ne yê herî êrîşkar, lê heywanê herî bi tecrube ye. Balkêş e, di heman pakêtê de, rêber pir caran diguhezin. Li gorî şert û mercan, yek an kûçikek din rola rêber digire. Wusa dixuye ku pakêt rêberê ku ezmûna wî di rewşek taybetî de dê ji her kesî re bibe sedema çêtirîn hildibijêre.

Lê heger me ev hemû nizanibûya jî, dîsa jî mirov nikarîbû li kûçikekî serdest bibe. Çima? Ji ber ku tenê nûnerên heman cureyê dikarin li ser hev serdest bin. Xwedî nikare serdestiya kûçikê xwe bike ji ber ku ew ji celebek cûda ye. Lê ji ber hin sedeman, tewra pispor jî wê ji bîr dikin û têgînê bi xeletî bikar tînin.

Helbet divê statûya mirov ji statûya kûçikê bilindtir be. Lê meriv çawa tê vê yekê?

Teoriya serdestiya têkçûyî hejmareke mezin ji rêbazên perwerdehiyê yên li ser bingehê teslîmgirtinê û karanîna hêza hov derxist holê. “Bila kûçik li pêşiya te di derî re derbas nebe”, “Bila kûçik berî ku tu xwe bixwî nexwe”, “Bila kûçik ji te tiştekî bi dest nexe”, “Eger kûçik nexwe îtaet bikin, wê deynin ser milên xwe (ku jê re "derbeya alfa" tê gotin) - ev hemî hevokên teoriya serdestiyê ne. Dema ku "têkiliyên" wusa ava dike, xwedan pêdivî ye ku her dem xwe kontrol bike, hişk be, ji kûçikê nermî nîşan neke, da ku bi xeletî "serdestiya" xwe winda neke. Û çi hat serê kûçikan!

Lê tewra gava ku Mitch bi xwe teoriya xwe red kir û encamên nû ji lêkolînên li ser tevgera gur û kûçikan hatin bidestxistin, teoriya serdestiyê têk çû û zindî ma. Ecêb e, heta niha jî hin cinolog bi bêaqilî pê dipejirînin. Ji ber vê yekê, dema ku kûçikek ji bo perwerdehiyê bidin an jî di perwerdehiyê de alîkariyê bixwazin, divê hûn berî her tiştî zelal bikin ka pispor bi kîjan rêbazê dixebite.

Hêza hov di perwerdehiya kûçikan de rengek xirab e. Sebebkirina êş û tirsa heywanek çu carî negihîştiye encamên baş. Kûçik bi mezinbûneke wiha hurmeta xwediyê xwe nagire, jê ditirse. Tirs, bê guman, hestek xurt e, lê ew ê tu carî heywanek dilşad neke û dê pir zirarê bide rewşa giyanî ya wî.

Di perwerdehî û perwerdehiyê de, karanîna bihêzkirina erênî pir bi bandortir e: bi hewcedariyên kûçik re bixebitin, wî teşwîq bikin ku emrên bi pesn û dermankirinê bişopînin. Û di heman demê de zanînê bi rengek lîstikî pêşkêş bikin da ku hemî beşdarên pêvajoyê jê kêfxweş bibin.

Encama perwerdehiyek wusa dê ne tenê pêkanîna fermanan, lê di heman demê de hevaltîyek pêbawer a xurt di navbera xwedan û heywanê de jî be. Û ev ji "serdestkirina" kûçikê we pir bi qîmettir e.